之前我问听听，国内的人文社科研究（意识形态学科）都按马哲的指导，是不是会降低学科的多样性和容错性。她表示不解，我就给她举自然科学的例子，前沿科学的研究创新很大源于人类看待世界的方式变化，某种程度上哲学指导了科学，这也是为什么博士的英文全称是 philosophy doctor 而不是别的。马哲对自然科学和社会科学的指导或许重要、有效，但如果用统一性的行政命令或其他方式强制统一，似乎也是思想上某种程度的闭关锁国。当然，这又牵扯到学术自由与党意识形态建设之间的矛盾上了。
之前我问听听，国内的人文社科研究（意识形态学科）都按马哲的指导，是不是会降低学科的多样性和容错性。她表示不解，我就给她举自然科学的例子，前沿科学的研究创新很大源于人类看待世界的方式变化，某种程度上哲学指导了科学，这也是为什么博士的英文全称是 philosophy doctor 而不是别的。马哲对自然科学和社会科学的指导或许重要、有效，但如果用统一性的行政命令或其他方式强制统一，似乎也是思想上某种程度的闭关锁国。当然，这又牵扯到学术自由与党意识形态建设之间的矛盾上了。